Cezayir Parlamentosu Başkan Vekili Mondher Boudin, tartışmalı konuşması sırasında, 10 Kasım 2025. (Fotoğraf: Facebook \ @Ulusal Demokratik Ralli (RND))
İle Haber odası
12 Kasım 2025 10:46 GMT+03:00
TParlamento başkan yardımcısı ve Ulusal Demokratik Miting genel sekreteri Mondher Boudin’in meyveyi “ulusal haysiyet”le ilişkilendirmesinin ardından “Aures Elması” Cezayir’de hararetli tartışmaların odağı haline geldi.
Onun bu sözleri sosyal medyada bir alay dalgasını tetikledi ve siyasi sınıfın söylemlerine yönelik eleştirileri yeniledi.
Pazartesi günü Batna Eyaletinin Arris kasabasında düzenlenen halka açık bir miting sırasında Boudin, çiftçilere çeşitli mahsullerde kendi kendine yeterliliği sağlama çabalarından dolayı teşekkür etti.
Elinde tuttuğu yeşil elmayı ulusal üretimin ve “Cezayir vatandaşlarının onurunun yeniden tesis edilmesinin” sembolü olarak ilan etti.
Cezayir’in bir zamanlar Fransa ve Alpler’den elma ithal ettiğini, ancak bugün Cezayirlilerin Alpler yerine Aures Dağları’nda yetiştirilen “şekli güzel, tadı lezzetli” elmaları yediklerini anlattı.
Bu sözler öfke ve alay konusu oldu; birçok kişi elma üretimi ile ulusal onur arasındaki bağlantıyı eleştirerek, elma fiyatlarının zaten sıradan vatandaşların ulaşamayacağı kadar arttığına dikkat çekti.
Diğerleri ise soğan ve temel ürün kıtlığı gibi gerçek krizlere çözüm getirmeyen “sembolik başarılar” yaratma girişimlerini kınadı.
Barış Derneği Hareketi milletvekili Zakaria Belkhir’in 2026 bütçe yasası tartışması sırasında milletvekillerinin önünde yeşil elma uzatarak yanıt vermesiyle tartışma Parlamento salonuna sıçradı.
“Ekonomi bir elmanın tadıyla değil, rakamlarla ve başarılarla ölçülür” dedi.
Cezayir Parlamentosu Başkan Vekili Mondher Boudin, tartışmalı konuşması sırasında, 10 Kasım 2025. (Fotoğraf: Facebook \ @Ulusal Demokratik Ralli (RND))
Parti açıklamaları
Artan tartışmanın ortasında parti, genel sekreterinin sözlerini haklı çıkarmaya çalıştı. Partinin siyasi danışmanı Hashim Sassi, tepkiyi “yanlış beyan yoluyla partiyi hedef alan kötü niyetli bir kampanya” olarak nitelendirdi.
Boudin’in yorumlarının, sakinlerinin tarımla geçindiği dağlık bir bölge bağlamında yapıldığını ve buradaki elma üretiminin “benzeri görülmemiş bir ekonomik ve sosyal sıçramayı” temsil ettiğini belirtti.
Krizin daha derin bir sembolizmi
Bu arada gazeteci Ridwan Ben Chenine, sayfasında şunları yazarak, tartışmanın siyasi sınıf ile toplum arasındaki ilişkide daha derin bir krizi yansıttığını öne sürdü:
“Elma olayı, resmi söylem ile vatandaşların gerçekliği arasındaki derin uçurumu ortaya çıkardı.
Siyasi anlambilim araştırmalarında bu boşluk, yetkililerin gündelik toplumsal gerçeklerden kopuk bir dil konuştuğu toplumsal sözleşmede bir çöküş anına işaret ediyor.”
Kendisi şunu ekledi: “Bu durumda hiciv bir ayna görevi gördü ve söylemi orijinal konuşmacısından daha gerçekçi bir şekilde yeniden şekillendirdi.” Bunu araştırmacı James C. Scott’un “zayıfların silahları” olarak adlandırdığı şeye benzeterek, şeffaflığın olmadığı durumlarda toplumun yetkilileri sorumlu tuttuğu gayri resmi araçlara benzetti.
Bir elma siyasi söylemdeki krizi açığa çıkarıyor
Böylece “Aures Elması” yerel bir tarım sembolü olmaktan çıkıp, ulusal sembolizmin popüler hicivle iç içe geçtiği Cezayir’in siyasi söylem krizini yansıtan bir aynaya dönüştü.
Politikacıların gündelik gerçeklikten kopuk bir dil konuştuğu bir sahneyi öne çıkarıyor ve vatandaşlara nasıl hitap edildiğine ve ülkede siyasi dilin nasıl kullanıldığına ilişkin temel bir yeniden değerlendirme ihtiyacının altını çiziyor.


