Hollywood arkeologları nasıl maceracılara, hazine avcılarına dönüştürdü?


SYakın Doğu’daki keşiflerin ilk günlerinden bu yana arkeoloji, tehlike, keşif ve macera hikayeleriyle sarmalanmıştır. Austen Henry Layard gibi ilk kaşiflerin romantikleştirilmiş yazılarından, Hollywood’un kayıp kutsal emanetleri ortaya çıkaran cesur kazıcıları tasvir etmesine kadar, bu disiplin uzun zamandır halkın hayal gücünü ele geçirmiştir.

Ancak modern arkeologlar hassasiyetle ve bilimsel titizlikle çalışırken, sinema bu alanı bir zafer ve kadim güç arayışı olarak tasvir etmeye devam ediyor.

Harrison Ford, Karen Allen, John Hurt ve Shia LaBeouf, Indiana Jones ve Kristal Kafatası Krallığı, 2008. (Fotoğraf IMDb aracılığıyla)

Harrison Ford, Karen Allen, John Hurt ve Shia LaBeouf, Indiana Jones ve Kristal Kafatası Krallığı, 2008. (Fotoğraf IMDb aracılığıyla)

Indiana Jones etkisi: Bilim gösteriyle buluşuyor

Sinemanın en ikonik arkeoloğu Indiana Jones, halkın macera ve zekaya olan hayranlığını temsil ediyor. Fötr şapkasını giymiş ve elinde bir kırbaçla, akademi ve aksiyon dünyaları arasında köprü kuruyor.

Ama akademisyen olarak Kevin McGeough açıklıyorJones gibi film arkeologları nadiren gerçek araştırmalar yürütür veya miras alanlarını korur. Bunun yerine, keşif gezileri gizemli bağışçılar veya müzeler tarafından finanse ediliyor ve bu da arkeolojiyi bilimsel bir uğraştan ziyade bir ticari faaliyete dönüştürüyor.

Daha Fazla Okunacak

Gerçek ve kurgu: Nasıl

Filmler arkeologları nasıl kahramanlara ve hazine avcılarına dönüştürdü?

Hollywood’un arkeologları nadiren ders veriyor veya yayınlıyor; kötü adamlarla savaşırlar, tuzaklardan kaçarlar ve mistik kalıntıları ortaya çıkarırlar.

Çalışmaları, akademik çalışmadan çok, özel araştırmayı veya hazine avcılığını andırıyor ve arkeologların hayatlarını nasıl kazandıklarına ve gerçekte ne yaptıklarına dair kamuoyundaki yanlış kanıları güçlendiriyor.

Paul Freeman, Raiders of the Lost Ark'ta René Belloq rolünde, 1981. (Fotoğraf Fandom aracılığıyla)

Paul Freeman, Raiders of the Lost Ark’ta René Belloq rolünde, 1981. (Fotoğraf Fandom aracılığıyla)

Kahramanlar, kötü adamlar ve ‘geçmişin koruyucusu’ efsanesi

Sinematik arkeologlar genellikle eski hazinelerin koruyucuları olarak rol alırlar, eserleri açgözlü koleksiyonculardan veya yozlaşmış rakiplerden korurlar. Kahramanın ahlakı, keşiflerini dünyayla (genellikle müzeler aracılığıyla) paylaşma isteğinde yatar; oysa kötü adamlar, Raiders of the Lost Ark’taki Belloq gibi, kişisel çıkar ararlar.

Bu kinaye izleyicilerin disipline bakış açısını şekillendirdi: arkeologlar insanlığın mirasının koruyucuları olarak görülüyor. Ancak aynı zamanda gerçeği de çarpıtıyor. Filmde, eser güvence altına alındıktan sonra alanlar pişmanlık duyulmadan yok edilirken, gerçek hayatta bağlamı korumak geçmişi anlamak için çok önemlidir.

Boris Karloff, Mumya'daki Imhotep rolünde, 1932. (Fotoğraf Universal Pictures aracılığıyla)

Boris Karloff, Mumya’daki Imhotep rolünde, 1932. (Fotoğraf Universal Pictures aracılığıyla)

Mumyalardan canavarlara: Geçmiş savaşırken

1930’lardan bu yana mumya filmleri Yakın Doğu arkeolojisini korkuyla ilişkilendirdi. Boris Karloff’un “Mumya” (1932) adlı eserinden “Mumya Geri Dönüyor” (2001) eserine kadar mesaj aynı kaldı; geçmişi rahatsız etmek sonuçlar doğurur. Bu hikayelerde eski lanetler ve unutulmuş teknolojiler, modern davetsiz misafirleri cezalandırmak için geri dönüyor.

Tehlike ister dirilen rahiplerden ister gizli silahlardan gelsin, sinema “bazı şeylerin gömülü kalması daha iyi olur” uyarısında bulunuyor.

'Lara Croft: Tomb Raider'da Angelina Jolie, 2001; Alicia Vikander, 'Tomb Raider'da, 2018. (Fotoğraf kolajı, People.com aracılığıyla)

‘Lara Croft: Tomb Raider’da Angelina Jolie, 2001; Alicia Vikander, ‘Tomb Raider’da, 2018. (Fotoğraf kolajı, People.com aracılığıyla)

Sinematik arkeolojinin cinsiyetlendirilmiş dünyası

Film aynı zamanda arkeolojide cinsiyet algısını da şekillendirdi. Erkek arkeologlar genellikle ya entelektüel İngiliz akademisyenler ya da sağlam Amerikalı maceracılar olarak tasvir edilir. Kadın arkeologlar ise tam tersine iki kategoriye ayrılıyor: Lara Croft gibi gösterişli maceracılar ya da “Mumya” (1999) filminde olduğu gibi gözlüklerini çıkardıktan sonra kahramanlara dönüşen kitap tutkunu akademisyenler. Her iki arketip de uzun süredir devam eden stereotipleri yansıtıyor; kadınlar ya güçlü fanteziler ya da sıkıntı içindeki genç kızlardır.

Bu roller içinde bile cinsel ahlak kahramanlığı belirler. Indiana Jones ve Son Haçlı Seferi’ndeki Elsa Schneider gibi cinselliğini kullanan bir kadın güvenilmez olarak tasvir edilirken, iffetli ama güçlü Lara Croft kabul edilebilir bir bağımsızlık modeli haline geliyor.

Sallah Mohammed Faisel el-Kahir (John Rhys-Davies, solda) ve Indiana Jones (Harrison Ford, ortada), Indiana Jones ve Kayıp Ark'ın Baskıncıları, 1981. (Fotoğraf:

Sallah Mohammed Faisel el-Kahir (John Rhys-Davies, solda) ve Indiana Jones (Harrison Ford, ortada), Indiana Jones ve Kayıp Ark’ın Baskıncıları, 1981. (Fotoğraf:

Eşitsiz kazılar: Sinema arkeolojide yerel sesleri nasıl susturuyor?

Hollywood’un Yakın Doğu takıntısı aynı zamanda “Oryantalist” görüşleri de sürdürmüştür. “Mumya”dan “Yıldız Geçidi”ne kadar çöllerde geçen filmler, Orta Doğu’yu gizemli, tehlikeli ve kadim bilgeliği koruyan gizli topluluklarla dolu bir yer olarak tasvir ediyor.

Çoğu arkeolojik filmde yerel akademisyenler yalnızca sessiz yardımcılar veya antik sırları koruyan asil koruyucular olarak görünürler. Nadiren entelektüel olarak Batılı kahramanlara eşit olarak gösteriliyorlar. Sömürge dönemi macera anlatılarına dayanan bu hiyerarşi, bilgiyi yalnızca Batılı kahramanların sahip olduğu ve yorumladığı bir şey olarak tasvir ederken, Orta Doğulu veya Batılı olmayan karakterler keşif ve karar vermenin çevresinde kalıyor. Yerel katılımcıların çoğunluğu ayrıca, geçmişin yorumlanmasına katkıda bulunan araştırmacı veya düşünürlerden ziyade öncelikle kazı işçileri veya rehberler olarak tasvir edilen emek rollerine indirgeniyor.

Bu çarpıtmalara rağmen arkeolojinin sinematik imajı halkın algısını şekillendirmeye devam ediyor. Filmler bilimi yanlış tanıtabilir ama aynı zamanda geçmişe olan ilgiyi de canlı tutar. McGeough’un belirttiği gibi, izleyicilerin bu kahramanca ve mistik tasvirleri nasıl yorumladığını anlamak, arkeologların gerçek çalışmaları hakkında daha etkili bir şekilde iletişim kurmalarına yardımcı olabilir; bu çalışmalar kırbaçlara ve tabancalara değil, sabra, bağlama ve özene dayanır.

21 Ekim 2025 13:55 GMT+03:00

Scroll to Top