Gerçeğe ulaşmak: yanılsamalar ve algı yönetimi


“Şimdi sırrı arıyorsun. Ama elbette bulamayacaksın, elbette, gerçekten bakmıyorsun. Gerçekten çözmek istemiyorsun. Kandırılmak istiyorsun” diyor Sihirbaz Alfred Borden “Prestij” de diyor. Bu alıntıda olduğu gibi, insanlar gerçekten gerçeğe bakmıyor mu yoksa kandırmak istiyorlar mı?

İnsanların üç bilişsel gücü vardır: duyusal organlar, zihin ve kalp. Bir ampuldeki elektrik gibi, memedeki kalp yüce güçtür. Hissetme görevi, zihnin görevi kalbe ulaşmaktır. Zihin, duyu organlarının neler yapamayacağını anlar ve kalp zihnin neler yapamayacağını anlar. İlahi dinler, Allah’ın (Tanrı) elçilerinin anlatımına dayanır ve bunlar üstündür. Hasta olmayan kalbe ve iyi huylu zihin, ama sıradan zihinler ve yanlış yapıcıların kalpleri, anlayamadıklarının mantıksız olduğuna inanıyor.


Sihirbaz Alfred Borden rolünde Christian Bale 'Prestij'den hala vuruldu.
Sihirbaz Alfred Borden rolünde Christian Bale, “Prestij” den hala vuruldu.

1623’te vefat eden ateist rahip Paolo Sarpi ve Avrupa’ya ve daha sonra dünyanın geri kalanına yayılan ekibiyle Venedik’te doğan başka bir anlayış daha var. Bu okula göre, gerçeğe giden yol kalpten değil; Duygulardan pozitivist-ampirik bir şekilde geçer. Gerçeğin sadece gözler ve kulaklar gibi algılama kapılarından deneyimleyerek anlaşılabileceğini kabul eden bu anlayış, bugün hemen hemen her tarlaya hakimdir. Ancak bu büyük bir tehlike içeriyor: Görüntülere ve seslere dayanan duygular aldatıcı olabileceğinden, size sunulan gerçek bir yanılsama olabilir.

Boşluğa dikkat et!

Hollywood’da çalışan illüzyonist David Kwong, illüzyonun aslında seyircinin zihninde meydana geldiğini söylüyor. İnanılan ve bilinenler arasında sihir gerçekleşir. Bize söylediklerine inanıyoruz ve inandığımızı doğrulayan şeyleri görüyoruz. Bu sihrin temel prensibidir.


Palolo Sarpi'nin George Vertue tarafından oyulması. (Wikimedia fotoğrafı)
Palolo Sarpi’nin George Vertue tarafından oyulması. (Wikimedia fotoğrafı)

Biz tembel varlıklar ve alışkanlıklarımız güçlüyüz. Beynimiz, bir şeyi anlarken belirli desenleri kullanır, çünkü kısayolları tercih eder ve kaosu sevmez. Bilmediklerini bildikleri şeyle karşılaştırarak boşlukları doldurur. Yeni bir şey gördüğünde veya duyduğunda, hafızasında veya rutininde belirli kalıplara veya neden-sonuç ilişkilerine koymaya çalışır. Sihirbazlar bu kalıpları ve neden-sonuç ilişkilerini kullanırlar. Örneğin; Madeni paralar birbirlerine çarptığında metalik bir ses çıkarır ve hepimiz bu basit neden ve etkiyi biliyoruz. Böylece, elinde bir madeni para tutan bir illüzyonist elini sallarken bu metalik madeni para sesini yaparsa, birden fazla madeni para tuttuğunu düşünüyoruz. Ve elini açtığında ve elinde bir madeni para gösterdiğini gösterdiğinde, diğer madeni parayı nasıl ortadan kaldırmayı başardığına şaşırdık.

Beynimiz, gözler ve kulaklar gibi biliş ve duyu kapılarından gelen sinyalleri anlamaya çalışırken, sahip olduğumuz inançlara ve kalıplara göre boşlukları doldurur. Örneğin, bir kitabın kenarlarında çizdiğimiz sopa adamı düşünün. Sayfaları hızlı bir şekilde çevirdiğimizde, beynimiz sayfalar arasındaki boşlukları kapatırken bir animasyon veya film gibi hareket ettiğini görüyoruz. Aynı şekilde, bir orkestra dinlediğimizde, ayrı enstrümanlar yerine sadece bir müzik parçası duyuyoruz. Kek yediğimizde, süt ve şeker gibi tüm bileşenlerinin değil, sadece bir lezzet elde ederiz. Zayıflığımız var.

Bu zayıflık nedeniyle, gözlerimizin görebileceğinden daha fazlasını görüyoruz. Sözcükler olmadan bile kelimeleri okuyabiliriz. Kanizsa Üçgeni’nde, sanki varmış gibi var olmayan bir üçgen görüyoruz. Sihirbaz, avuç içi kapalıyken parmakları arasında bir ip veya bir kaşık tuttuğunda, beynimiz onu tek bir ip veya kaşık olarak algılar. Bu şekilde, sihirbaz diğer elini yakaladığında ve avucunda gizlenmiş iki ucu iki halat olarak veya gözlerimizin bir kaşık olarak gördüklerini büktüğünde, aslında iki parçalı bir kaşık sakladığında ortaya çıktığında şaşırırız. Aynı şekilde, kadını bir kutuda yarıya indirdiğinde ve sonra onu bir araya getirdiğinde heyecanlanıyoruz. Kutunun içi görünmese de, beyin ayakları ve vücudu bağlar ve boşlukları doldurur.

Desenler Oluşturma

Sihirli Peter Lamont’un sihirbaz ve tarihçisi, “Neyin imkansız olduğunu anlayabilmemiz için mümkün olanın kurallarını öğrenmeliyiz. Olmaması gerekenlere hayran kalmadan önce belirli olayları dışlayan bir dünya görüşü oluşturmamız gerekiyor. O zamana kadar, her şeyin mümkün olduğu bir dünyada yaşıyoruz, ancak hiçbir şey olağanüstü.” Nitekim, bebekler şaşırmaz ve sihir şovlarına tepki vermezler, çünkü neden sonuç ilişkileri, kalıp ve inançlar henüz gerçekleşmedi.

Ancak çocuklar okullara gitmeye başladıklarında bu boşlukları doldurabilirler ve toplum ve aile tarafından bazı şeylere inanmaları öğretilirler. Sosyal medyada belirli görüntüler sunulursa, zihinleri, öğretilenlere göre boşlukları kapatabilir. Bunun nedeni, sihir deneyimi neyin mümkün olan ve neyin olmadığına dair inançlara bağlı olmasıdır.


Arthur C. Clarke, Şubat 1965'te '2001: A Space Odyssey' setlerinden birinde poz veriyor. (Wikimedia fotoğrafı)
Arthur C. Clarke, Şubat 1965’te “2001: A Space Odyssey” setlerinden birinde poz veriyor. (Wikimedia fotoğrafı)

Örneğin, Hollywood ilk kez bir Mars setinde uzay filmleri yaparsa ve NASA, Hollywood ile işbirliği içinde, Mars’a geldiklerini duyurduktan sonra filmdeki benzer görüntüler sundu. Bu, önce desenleri oluşturursanız, beyin gerisini yapacağı anlamına gelir. Öyle ki, insanlar uzayda sürdüğünüzü ve Marslıların dünyayı istila ettiğini iddia etseniz bile inanacaklar. 1969’da Apollo 11 Moon yolculuğundan bir yıl önce yayınlanan “2001: A Space Odyssey” filminin senaryo yazarlarından İngiliz bilim kurgu yazarı Arthur C. Clarke, “Yeterince ileri teknoloji sihirden ayırt edilemez” dedi.

İyi Bir Senaryo

Kwong, “Güçlü bir hikaye olmadan sihir şekersiz kek gibi” diyor. İnsanlar, bir garajdan faaliyet gösteren şirketlerin hikayeleri olan süper güçlerle siyah tıkanmış kahramanları severler, aya gitme gücüne ve imkansızı yapan sihirbazları belirtiyor. İllüzyondaki en etkili hikayeler, önce bir sorun yaratır ve kahraman aksiyon filmlerinde veya yakın tarihimiz gibi çözmeye çalışırken onu artırır. Tüm umutların kesilmek üzere olduğu son anda, kahramanımız sorunu çözer. Ancak, senaryoyu yazarken dikkate alınması gereken önemli bir nokta vardır. Kwong’un açıkladığı gibi: “İllüzyon genellikle gerçekliği büküyor, ancak anlattığı hikaye asla açıkça bir yalana dayanmamalı.”

Serbest olacak

Kendi kararlarımızda veya kendimiz bir şey keşfettiğimizde daha fazla sahiplik ve heyecan hissediyoruz. Bu yüzden sihirbazlar izleyiciyi tıpkı demokrasilerde ve bağımsızlık savaşlarında olduğu gibi hikayeye ve senaryoya dahil etmeyi severler. Bir seyirciye bir güverteden bir kart seçmesini söyleyen sihirbaz, seyircinin düşüncelerini daha önce seçtiği karta yönlendirir veya çeşitli taktikleri kullanmadan önce ayarladığı kartı seçmesini sağlar. İnsanları grup psikolojisi gibi yöntemlerle zaten alınmış bir karara çağıran psikologlar Richard Thaler ve Cass Sunstein’ın “seçim mimarı” gibidir. Ancak bu yanılsama için seyirci bunun karar olduğuna ve özgürce seçme hakkına sahip olduğuna inanmalıdır.


Erken Hollanda ressamı Hieronymus Bosch, odun üzerine yağ, 53 cm x 65 cm. (Wikimedia fotoğrafı)
Erken Hollanda ressamı Hieronymus Bosch, Ahşap Yağ, 53 cm x 65 cm. (Wikimedia fotoğrafı)

Çerçeveyi çizmek

Beynimizin hepsini işleyemeyeceği dikkatimizi çekmeye çalışan birçok uyaranla çevriliyiz. Dikkatimiz sahnedeki spot ışıkları gibi. Bu nedenle, dikkatimizi döndürdüğümüz, yani illüzyonistin gizli hareket ettirdiği yerlerden başka yerlere kör ve sağır oluruz. Rubin’in vazosunda olduğu gibi, yüzleri görürsek veya vazoyu görürsek, yüzleri göremeyiz. Dahası, ne kadar yakın bakarsanız, o kadar az görürsünüz.

Sonuç olarak, seyircinin dikkatinin manipülasyonu ve yönetimi ve gördükleri çerçeve yanılsamalarda çok önemlidir. Seyircinin dikkati, illüzyonist tarafından kullanılan mekanizmalardan veya aldatma yönteminden, illüzyonun istediği ve duyuları aktive edeceği sonucuna doğru çekilmelidir. Duman ve aynalar gibi malzemeler, illüzyonist tarafından yapılan şakalar ve düşük kesimli bir elbisenin güzel asistanı her zaman seyircinin dikkatini odaklamak için kullanılır. Bir skandalı gizlemek isteyen politikacılar da gündemi değiştirirken bu taktikleri kullanıyorlar. Resmi tarihçiler de çerçeveyi, diğer istenmeyen ancak temel parçaların görülmesi için ayarlanacak şekilde ayarlar. Televizyonun çerçevesi, yani kameraların görüntüleme açısı açık olduğundan, bunlar TV’nin önünde çok daha kolay.


Sihirbaz Steve Cohen, 04 Haziran 2021'de New York'ta Lotte New York Sarayı'nda sahne alıyor. (Getty Images)
Sihirbaz Steve Cohen, 04 Haziran 2021’de New York’ta Lotte New York Sarayı’nda sahne alıyor. (Getty Images)

Acil çıkışlar

Şovda bir şeyler ters gittiğinde, sihirbazlar kendilerini korumak için kapılardan çıkıyorlar. Bu çıkışların ana görevi, illüzyonun başarısını korumaktır. Bu gibi durumlarda, illüzyonistin kendinden emin olması ve bir şeyler ters giderse paniklememesi çok önemlidir. Bu yüzden sihirbazlar zaman zaman kasıtlı hatalar yapar ve bunları düzeltir. Böylece sihirbaz seyircinin gözünde büyür ve sihirbaz gerçekten bir hata yaptığında, şovun bir parçası olduğunu düşünüyorlar.

Şeytan’ın Hile

Bu ilkeler sayesinde, illüzyonistler insanları mümkün kılarak aldatıyorlar. Onları izleyen insanlar da aldatıldıklarını biliyor ama yine de tadını çıkarıyorlar. Ancak imkansız olan mümkün olduğunda, insanlar aldatılır, ancak aldatıldığını fark etmezler. Bu yöntemde, sadece hile yapan sihirbaz eğlenir.


Kanizsa Üçgeni. (Shutterstock fotoğrafı)
Kanizsa Üçgeni. (Shutterstock fotoğrafı)

Bugün dünyaya hakim olan ve Sarpi’nin ayak izlerini takip eden bir illüzyonist mezhep olabilir. Platonist olmalarına rağmen, insanları öğrettikleri aristoteles pozitivist-ampirik anlayışı sayesinde insanları dünya çapında bir illüzyonla aldatıyorlar.

Yani, “Kara Şövalye Yükseliyor” da söylediği gibi, Christopher Nolan’ın Batman üçlemesinin son taksiti; “Teatralite ve aldatma, başlatılmayanların güçlü ajanlarıdır.” Ve yine, “Kara Şövalye” nin ikinci taksitinde açıklandığı gibi: “Bazen gerçek yeterince iyi değil. Bazen insanlar daha fazlasını hak ediyor. Bazen insanlar inançlarını ödüllendirmeyi hak ediyor.”

Scroll to Top