Başka bir Mahakulung köyü olan Bung’un bir sakini bana A’nın güçlerinden bahsetti nokçho Onlar sadece manevi dünyada değil, aynı zamanda nesiller boyunca yakın gözlem ve dünyayla temastan sonra geliştirilen bilgide de varlar. “Böcekleri kayaların ve toprağın altında gözlemlemek… bazılarına batıl inanç ve hatta efsane gibi gelebilir, ancak bu geleneğin arkasında nedenler var” dedi.
“Termitler görülürse mahsulün zararlılardan etkileneceğine inanılır; sonuçta termitler doğal olarak ağaç ve bitkileri yok eder. Toprak ıslaksa bu bereket belirtisi olarak alınır ve iyi bir hasat beklenir. Toprak kuruysa kuraklık kehanet edilir. Solucanlar görülürse insanlar “O yıl daha fazla yağmur yağacak” derler.
“Bilim kitaplarında belgelenmemiş olabilir” diye ekledi, “ama temelsiz değil. Bu, yüzyıllarca yaşanmış deneyimlerden ve atalarımızın doğal kalıpları dikkatli bir şekilde gözlemlemesinden geliyor.” Bununla birlikte, gelenekleri terk etmeye yönelik bu yaklaşımın, artık daha az insanın aşağıdaki gibi faaliyetlere ve ritüellere titizlikle katılması nedeniyle bunların doğruluğunun tehlikeye atıldığı anlamına geldiğini kabul ediyor. öksürük İlgi eksikliğinden dolayı.
İklim değişikliğine uyum sağlayın
2021 Nepal Nüfus Sayımına göre Mahakulung’un nüfusu yaklaşık 12.000’dir. Çoğu artık öğretmenlik, devlet işleri, ticaret veya yürüyüş rehberliği alanlarında çalışsa da tarım toplum için önemlidir.
Bölgenin zorlu ve soğuk arazisinde yerel halk, temel gıda maddesi olarak darı, mısır ve patates gibi ürünleri yetiştiriyor. Kakule ve çay gibi ticari ürünler de yetiştiriliyor ve kivi, yerel iklime uygunluğu nedeniyle son yıllarda benzeri görülmemiş bir popülerlik kazandı.
Ancak iklim değişikliği, çevresel değişiklikler ve genel olarak nüfus artışı iyi verim elde edilmesini zorlaştırdı. Her ne kadar pestisitler ve kimyasal gübreler gibi modern girdiler mevcut olsa da bunların toprak ve insan sağlığına yönelik uzun vadeli tehditler olduğu düşünülmektedir.
Bung’daki bir çiftçi, geleneksel yöntemlerin nasıl bozulduğunu anlatıyor: “Daha önce, iki yıl mısır yetiştirdikten sonra, verimliliği yeniden sağlamak için toprağı nadasa bırakıyorduk. Şimdi nüfus artışı nedeniyle bu mümkün değil.” Bunun yerine, kök nodüllerindeki bakteriler aracılığıyla toprağın verimliliğini yeniden sağlayan kökleri (soya fasulyesi, mercimek ve buğday) ekiyorlar.
Nepal kızılağacı ve kutmero gibi ağaçlar da toprağı zenginleştirme özellikleri nedeniyle değerlidir. Ancak karabuğday, temel bir gıda olmasına rağmen, topraktaki besin maddelerini tükettiğine inanıldığından dikkatli bir şekilde ekilir. Mısır tarlası ekimi ise bitki büyümesine uygun katı bir takvimi takip ediyor.
Kulung topluluğu arasındaki ortak inanç, toprağın gereksiz yere rahatsız edilmemesi gerektiğidir. Yerel bir atasözü şöyle der: “Eğer bir çukur kazar ve onu boş bırakırsan, hayatın da o çukur kadar boş olur.” Yerel bir kişi, boş kuyuların su biriktirdiğini, toprağı zayıflattığını ve heyelan olasılığını artırdığını söyledi. Özellikle heyelana yatkın bölgelerde genellikle derin köklü ağaçlar dikilir ve sığ köklü ağaçlardan kaçınılır.
Değişen tarımsal uygulamalar ve yeni inançların ortaya çıkışı arasında, topluluğun dayanıklılığı atalarının bilgisine ve topluluk uygulamalarına bağlı kalarak uyum sağlama yeteneklerinde yatmaktadır; öksürük. Onlar için bu uygulamalar sadece törensel bir ziyafet veya eğlence etkinliği değil, doğayla uyum içinde yaşamayı ve toplum refahını teşvik etmeye yönelik kasıtlı bir çabadır.
Toplumun yaşlıları, genç nesillerin katılımının azalması ve kentsel alanlara göç gibi değişen önceliklerin yanı sıra teknoloji gibi modern etkiler nedeniyle bu ritüellerin hayatta kalıp kalmayacağından endişe ediyor.
Yine de tüm umutlar kaybolmadı. Bu yılki edisyon oldukça kalabalık yalpalama öksürük Chemsi’de, Yaşlılar arasında 27 yaşında, kendini derinden adamış bir katılımcı da vardı.
Bana şöyle dedi: “Atalarımızın mirasını geleceğe taşımak gençler olarak bizim sorumluluğumuzdur.
Bu basit açıklama, genç neslin bu uygulamanın değerini yalnızca geleneksel bir uygulama olarak değil, atalarının mücadeleleriyle oluşan ve şimdi onlara aktarılan değerli bir beceri olarak anlamaya başladığının bir işaretidir.
Bu makale ilk olarak Creative Commons lisansı altında Dialog Earth’te yayınlandı.
